От ренегатства к контрреволюции

Именно польский ревизионизм — свидетельство того, как быстро теоретическое ренегатство и оппортунизм переходят в прямое предательство дела социализма.

Разумеется, когда ревизионистские идеологи "Солидарности" говорили о "демократическом контроле" над государством и государственной собственностью, они имели в виду не подлинный контроль народных масс, принятие "Солидарностью" на себя роли оппозиции."Независимый профсоюз, — пояснил Брус, - должен иметь возможность вести переговрры и заключать соглашения не только на уровне предприятий, но и учитывать проблемы, которые решаются на национальном уровне". "Солидарность", по расчетам этого ревизиониста, не заменяет собой правительство, однако стоит фактически над ним и в нужный момент навязывает свою волю. Кроме прямого давления на центральные правительственные органы ревизионистские идеологи "Солидарности" предусматривали и такой канал контроля за государственной собственностью, как использование органов "самоуправления".

Во взглядах польских ревизионистов на самоуправление было много противоречивого. На "Солидарность", как это отмечал ее эксперт Б. Геремек, оказывало влияние анархо-синдикалистское движение за "прямую демократию" Но не оно определяло идейную направленность бывшего руководства этого профобъединения. Ведущие идеологи "Солидарности" хотели бы использовать органы самоуправления не для дезинтеграции государственного сектора, а для усиления своего централизованного контроля над ним.

Лидер антисоциалистических сил Я. Куронь, исключенный из ПОРП еще в 1964 г., писал, в частности, о необходимости организовать профессиональные "мини-парламенты" ("сеймики"), которые должны "решать проблемы в качестве соуправителей предприятий, а возможно, отдельных отраслей промышленности" При этом недвусмысленно подчеркивалось, что эти "сеймики" будут созданы с помощью "независимых профсоюзов" и действовать фактически под их руководством. Таким образом, намечался механизм руководства промышленностью на уровне отрасли. На предприятиях "Солидарность", по предложению Куроня., должна была осуществлять влияние через рабочий совет, члены которого избирались бы из списков, предложенных профсоюзами.

правооппортунистическое руководство Солидарности

превратить органы самоуправления в инструмент Солидарности

Выдвигая лозунг "самоуправления", правооппортунистическое руководство "Солидарности" рассчитывало создать видимость "антибюрократической программы" и тем самым нажить политический капитал. Но главная ставка делалась на то, чтобы превратить органы самоуправления в инструмент "Солидарности", в связующее звено между ее вожаками и всеми прослойками и классами польского общества.

Каким же образом предлагалось строить полигику по отношению к Польской объединенной рабочей партии? Ведь формально "Солидарность" обязалась соблюдать руководящую роль ПОРП. Однако, говоря о месте ПОРП в "новой системе", ревизионистские лидеры имели в виду отнюдь не революционную партию рабочего класса, вооруженную марксистско-ленинской идеологией, а соглашательскую организацию, готовую регулярно уступать контрреволюции по всем сколько-нибудь серьезным вопросам и тем самым превратиться в еще один канал влияния правых оппортунистов на массы, прежде всего на рабочий класс.

В публикациях Бруса, например, ставилась двойная задача: "давить" на партию извне, вынуждая ее к уступкам, и выискивать внутри нее соглашательские группировки, через которые можно было бы навязать угодные контрреволюционным силам реформы. К тому же призывал ведущий эксперт "Солидарности" правый ревизионист Геремек. "Непосредственная цель, - писал он, - заключается в том, чтобы управление государственной собственностью находилось под контролем". И далее: "Надо признать, что партия, каким бы ни были обещания ее съезда, одна не возвратит себе доверие поляков. И наоборот, соединение Партия - Солидарность - Церковь пользовалось бы их доверием". Контроль за государственным сектором со стороны правых лидеров "Солидарности", действующих вместе с соглашательскими элементами ПОРП и под эгидой католической церкви, - такова была суть программы ревизиониста Геремека.

праворевизионистские лидеры в Польше

модели является плюрализм, понимаемый в самом широком смысле

Таким образом, лозунг "политического плюрализма" в идейных установках польских ревизионистов фактически вылился в требование господства "Солидарности" в государственной и общественной системах Польши. Точно так же принцип "демократического контроля" над государственной собственностью означал курс на перестройку управления хозяйством снизу доверху под руководством ее контрреволюционных вожаков. Под завесой рассуждений о "плюрализме" и "рабочем самоуправлении" речь шла фактически об установлении политической и хозяйственной диктатуры правых, контрреволюционных сил.

Какое же общество намеревались в итоге создать в Польше праворевизионистские лидеры? По заявлению Куроня, они не имели на этот счет четких программ. Тем не менее основные элементы предлагаемой ими "модели" вырисовывались достаточно выпукло.

Общей чертой этой "модели" является плюрализм, понимаемый в самом широком смысле. "Я думаю, - писал, в частности, Куронь, — не только о плюралистических профсоюзах. Развитие давно уже зашло гораздо дальше. То, о чем я думаю, это демократическое, плюралистическое общество".

Содержание этого "плюралистического общества" довольно четко обрисовал эксперт "Солидарности" по экономическим вопросам, правый ревизионист С. Куровский. Выступая на Гданьском съезде этой организации, он призвал "повернуться спиной" к программе правительства, а затем потребовать "массового перевода инвестиций из государственного сектора в частный", отказаться от капиталовложений в военную промышленность и перес-мотреть внешнеторговые соглашения с точки зрения их рентабельности. Программа Куровского — не просто учет реальностей кризисной ситуации. Это программа стратегического усиления частного сектора в ущерб общественному, программа эволюции польского общества к капитализму.

идей польского ревизионизма

проект реформы сельского хозяйства Польши

Ярким свидетельством реставраторской направленности идей польского ревизионизма служит также проект реформы сельского хозяйства Польши, предложенный Брусом. Констатируя, что существующая мелкотоварная структура польского аграрного сектора представляет собой серьезное препятствие для роста эффективности, Брус тем не менее решительно выступает против перспективы социалистического обобществления в сельском хозяйстве. Подобный проект представляется ему "великим и вредным сверх-упрощенчеством". "Ясно, - продолжает Брус, - что здоровое экономическое развитие сельскохозяйственных семейных предприятий требует не только устранения препятствий в отношении частных сельских хозяев, желающих расширить свое хозяйство, но также серьезных и продолжительных позитивных усилий, которые бы обеспечили рентабельность, сделали возможным определенный размер частной сельскохозяйственной концентрации, способствовали капиталовложениям. ."

Итак, программа Бруса предполагает снятие преград к концентрации частных хозяйств, т.е. к накоплению капитала. Правда, Брус пишет о "семейном предприятии" Но на деле работой семьи дело ограничиться не может. На известном уровне "частной концентрации" неизбежной становится эксплуатация чужого труда. В целом программа Бруса — это программа кулацких элементов, сгруппировавшихся в 1980 — 1981 гг. вокруг так называемой сельской "Солидарности" "Излишне упоминать, — откровенничает он, - что подобная политика потребовала бы ревизии господствующей еще идеологии".